家贫无(wú)从致(zhì)书以观(guān)出自哪里，家贫无(wú)从(cóng)致书以观每假借于藏书之家翻译是出自《送东阳马生序》的。

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家贫无(wú)从致书(shū)以观出自哪里(lǐ)，家贫无(wú)从致书以(yǐ)观每(měi)假借于藏书(shū)之家翻译(yì)

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　翻(fān)译：（由(yóu)于(yú)）家(jiā)庭贫寒，没有什么办法买(mǎi)到书籍学习(xí)，（就）常常向有藏书的人家借书(shū)，亲手抄录，计算好（归还的）日期（按(àn)时）送还。

　　原文(wén)

　　余幼时即嗜学(xué)。

　　家(jiā)贫(pín)，无(wú)从致书以观(guān)，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录，计日以(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢yǐ)还。

　　天(tiān)大寒，砚冰(bīng)坚，手指不可屈伸，弗之(zhī)怠。

　　录毕，走送之，不(bù)敢(gǎn)稍逾(yú)约。

　　以是人多以书假(jiǎ)余，余(yú)因得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与(yǔ)游，尝(cháng)趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆(lóng)望(wàng)尊，门(mén)人弟子填其室，未(wèi)尝稍降辞色(sè)。

　　余(yú)立(lì)侍左右，援疑(yí)质理，俯身倾耳以请；

　　或(huò)遇其(qí)叱咄，色(sè)愈(yù)恭，礼愈至，不敢出一言以(yǐ)复；

　　俟(qí)其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故(gù)余虽(suī)愚(yú)，卒(zú)获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常爱好读书(shū)。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书(shū)来看，常常向藏书的人(rén)家求借(jiè)，亲(qīn)手抄录，计(jì)算着日期(qī)按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台(tái)里(lǐ)的墨汁都结了冰，手指冻得(dé)不能弯曲和伸直(zhí)，也不(bù)放松读书(shū)。

　　抄写完(wán)毕后(hòu)，便马上跑(pǎo)去还书(shū)，不敢(gǎn)超(chāo)过(guò)约(yuē)定(dìng)的期限。

　　因此有(yǒu)很多人都愿意把书借(jiè)给我，于是我(wǒ)能够遍观群书。

　　成年(nián)以后，我更加仰慕古(gǔ)代圣贤的(de)学说，又(yòu)苦于不能与学识渊博的老师和(hé)名人交往，曾经赶到(dào)数百里以外，拿着经书向乡里(lǐ)有道德学问的前辈请教。

　　前(qián)辈(bèi)德高望重，门人弟子挤满了他的屋(wū)子，他的言辞和态度从未(wèi)稍有委婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道(dào)理，俯下身(shēn)子，侧着(zhe)耳朵(duǒ)恭敬地(dì)请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的(de)表情更(gèng)加恭(gōng)顺，礼节更加周到(dào)，不敢(gǎn)说一个字(zì)反驳；

　　等到他(tā)高兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所以我(wǒ)虽然愚笨，但最(zuì)终木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢获得不少教益。

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦(pǔ)江(jiāng)（今浙江浦江县）人，元末明初(chū)文学(xué)家，曾(céng)被明太祖朱(zhū)元璋(zhāng)誉为“开国文(wén)臣(chén)之首”，学者称太史公。

　　宋濂与高(gāo)启、刘木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢基并(bìng)称为“明初诗文三(sān)大家(jiā)”。

　　他因(yīn)长孙宋慎牵(qiān)连胡(hú)惟庸(yōng)党(dǎng)案而被流放茂州，途(tú)中病(bìng)死于(yú)夔州。

　　他(tā)的代表作品有《送东阳(yáng)马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐(fá)檄文》等。

家贫无从致书(shū)以(yǐ)观每(měi)假借于藏书(shū)之家手自笔录计日以还是什么意思

　　年幼(yòu)时团缓(huǎn)就爱(ài)学习。

　　因为家中贫穷，无法得(dé)到书来看，常向藏书的(de)人家求借，亲手(shǒu)抄录，约定日期送(sòng)还。

　　出自明代(dài)文学家宋(sòng)濂创作的一(yī)篇赠序：《送东阳(yáng)马(mǎ)生序》。

　　全(quán)文塌掘模(mó)结构严谨，详(xiáng)略有致，用对比说理(lǐ)，在叙事中穿插细节描绘，读来生散吵(chǎo)动感人。

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