七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为(wèi)困(kùn)难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的艺术构(gòu)思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既(jì)望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散(sàn)文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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